您当前位置:首页 > 校外辅导站 > 金陵文萃 >

慢点生活

来源:南京日报  作者:刘兆林   时间:2017-03-28 10:17:27   

一生骑牛慢走,主张顺其自然的古人老子,为什么至今还活在许多乘高铁坐飞机日行万里巡天、遥看千河的今人心中? 

老子坚信欲速则不达,坚信只有一步一步把该走的路扎实地走过,再在走过的地方耐心细致地言传身教,他的《道德经》才能种子样发芽生根,开花结果。纵马狂奔,适合攻城掠地侵占别人的领土和家园,但那也只能是侵地,而占据不了人的心。心即灵魂,不通过慢功夫一点点潜移默化至一种别样的境界,是绝占据不了的。 

这样看来,慢就既是一种信仰也是一种能力了。而当今的问题却是,许多人既缺乏信仰,又被“拜金教”收容了去,每日唯恐被金钱冷落片刻,因而疲倦而不懈地按“拜金教”教义不停狂奔。奔来奔去,奔成了钱奴、房奴——却失去了慢节奏从容生活的自由人格。 

生活,说白了,即,生和活,对应的就是,死和亡。所以,生活包含了人生的全部内容。慢相对快而言。慢生活就是适当放缓生活节奏,实现较为人性化的从容生活。说白了,就是减慢走向死亡速度的生活方式。 

现代人,连活着的许多内容都没时间亲自体味了,一切都被快字奴役:快挣大钱,快谋重权,快得美色,快住洋房,快买好车——这些东西若能从容正常获得固然也不错,但若以变为其奴作代价,就本末倒置了。 

但许多人就这么执迷不悟地“快生活”着,却一点都不快活。所以这个时代便成了“拼命的时代”、“有病没功夫呻吟的时代”、“灵魂被肉体抛弃的时代”等等。就因为生活已快得灵魂都跟不上肉体了,所以不愿灵与肉分离的人们开始呼唤“慢生活”。 

不少人却认为,呼吁慢生活的人是站着说话不腰疼。其实这样认为的人,是只知腰疼却不知想法直起腰来歇息一下。 

全社会的“快生活”或是“慢生活”,虽不是单个人决定得了的,却是每个人可以选择的。其实认真想想,我们多数人的生活并没窘迫到忍饥受冻的程度,是有能力放慢生活节奏,作个“亲自生活”者的。比如自己亲生孩子要自己亲自养育,别都扔给父母;自己父母病了亲自陪一陪,别都扔给钱;自己爱人有喜事或愁事了,亲自置酒说说祝贺或慰籍的话。活了小半辈子或大半辈子的人了,却没亲手养一盆花,没亲手买一次菜,没亲手做一次饭,没亲手抱一次自己的孩子,也没亲自交个朋友,就知一门心思追名逐利了。那你是个什么父亲?什么丈夫?什么儿子?什么人? 

时间对什么人都一样,就那么多,用来快,就不能用来慢。快还是慢,这完全取决自己的态度。而最好的态度是,过“不紧不慢”的生活。古今中外的实事都说明,没几个人能忙成伟人,能像长江黄河或大海那样掀涛作浪。那我们多数人就从容地甘做不大不小的河,顺其自然地向生活海洋流淌吧。美学家朱光潜先生就在《美谈》中提到这样一句话:“慢慢走,欣赏啊!”欣赏就是审美。一点审美时间都没有的生活,无论如何算不得幸福生活。慢些走就是“要把那迷人的景色看个够”!即使没那么多时间看个够,也要腾出点时间看个新鲜儿,或想个够哇。想就是灵魂的事,也是审美。 

有篇发表于三十年代的散文《遛跶》中说:“遛跶自然是有闲阶级的事儿,然而像我们这些‘无闲的人’,有时也不妨忙里偷闲遛跶遛跶,因为我们不能让我们的精神终日紧张得像一面鼓!”像鼓不过躁得一敲便响而已,若精神终日绷得像琴弦,一触便会断的。命若琴弦,绷断了,也就命短了。所以提倡慢生活,并不是号召大家游手好闲过懒日子,而是警示我们提高生活质量。这个质量,绝不能单以钱和物论,一定要关乎精神,关乎幸福指数。 

所以我们别再以是否有闲来对待自己是否有资格享受慢生活。我已痛切看到:物欲太强的人,不会有闲;样样不舍的人,不会有闲……

 

  编辑:admin

龙虎少儿频道免责声明:
①凡本网注明稿件来源:龙虎少儿频道/本站的所有文字、图片和音视频稿件,版权均属龙虎少儿频道所有,在转载使用时必须注明稿件来源:龙虎少儿频道,违者本网将依法追究责任。
②本网未注明稿件来源:龙虎少儿频道的文/图等稿件均为转载稿,本网转载出于传递更多信息之目的,文章仅代表作者个人观点,与龙虎少儿频道无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对文章以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并请自行核实相关内容。如对稿件内容有疑议,请及时与我们联系。
③如本网转载稿涉及版权等问题,请作者在两周内速来电或来函与龙虎少儿频道联系。