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学史立志 崇德向善

2017-04-26 09:48:23来源:市关工委讲师团作者:

做全球化时代的中国特色社会主义事业接班人

  习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中指出:“青年是祖国的未来、民族的希望,也是我们党的未来和希望”。他引用了中国共产党的创始人李大钊的话说:青年要“为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。”青春是美丽的,青春是绚烂的。青春是人生最宝贵的财富,青春也是社会进化最重要的动力。可以说,每一个时代的发展,尤其是重大的历史转折关头,都要呼唤着充满青春朝气的“新青年”的产生。一、“数千年未有之变局”与“新青年”的诞生在历史发展的长河中,中华民族创造了悠久灿烂的中华文明,为人类作出了卓越的贡献,成为世界上伟大的民族。但是,近代以后,由于封建统治的腐败、西方列强的入侵,中国逐渐成为半殖民地半封建社会,山河破碎,生灵涂炭,中华民族遭受了前所未有的苦难。面对内忧外患,封建统治阶级束手无策,一筹莫展。因为,近代中国面临的挑战,已经超出了历代封建统治阶级所能应对的范围。李鸿章就惊呼,这“实为数千年未有之变局”。他这里实际上是指两件事:第一,是指经济方面面临前所未有的挑战。近代以来,西方的商贸,经由印度,到达南洋,由南洋而闯入中国边界腹地,前史未载、亘古未通的西方各国商品,齐聚中国。经济全球化,使中国传统的自然经济遭受灭顶之灾。第二,是指国家安全面临前所未有的挑战。过去历代备边,多在西北,而今则在东南海疆和各省腹地。过去西北边患,虽然不断,但其强弱之势、主客之形,都是旗鼓相当,并且有着明显的中外界限。而今天外强内弱,西方对中国“阳托和好之名,阴怀吞噬之计”,中国的大一统统治土崩瓦解。“数千年未有之变局”,其实质就是海洋商业文化对内陆农耕文化的挑战。中国历史上不乏经济与政治的危机,往往是西北游牧文化对农耕文化的挑战,虽然也有元代和清代的异族入侵,导致政权的更迭。但是,中华民族文化的巨大的融合力,不仅维护了自身文化的根基,而且吸纳了入侵民族文化的精华。虽说有军事的失败,政治的崩溃,但是,文化的传统并没有受到根本的动摇。

  一部世界古代史,可以说就是游牧文化不断侵蚀农耕文化和海洋文化的过程。那么,一部世界近现代史,则主要体现的是海洋文化不断侵蚀农耕文化和淹没游牧文化的过程。在第一个过程中,中华文明创造了农耕文化的辉煌。当时正经历着第二个过程的艰难挑战。

  迎接应对第二个过程的艰难挑战,着呼唤“新青年”的诞生。

  1915年 9月15日,陈独秀任主编的《青年杂志》在上海创刊。陈独秀所写的发刊词《敬告青年》是该刊的纲领性文章。《新青年》的创刊是新文化运动兴起的标志,该文则成为新文化运动的宣言书。陈独秀在宣言书中鲜明地提出了青年与新社会的关系:只有青年才能建设新社会。

  他接着分析当时中国社会的青年现状,认为具有青年的年龄,而体质如老年的身体的占到青年的50%;而具有青年的年龄或身体,而思想陈旧如老年固执的占到青年的90%。1916年,《青年杂志》更名为《新青年》,陈独秀又在新青年杂志上发表《新青年》一文,再次提出 “青年何为云新青年乎?以别夫旧青年也。同一青年也,而新旧之别安在?自年龄言之,新旧青年固无以异;然生理上、心理上,新青年与旧青年,固有绝对之鸿沟,是不可不指陈大别,以促吾青年之警觉。慎勿以年龄在青年时代,遂妄自以为取得青年之资格也。”因此,也可以有十八岁的老夫子和八十岁的新青年。新青年与旧青年的根本区别,不在于年龄,而在生理的和心理的不同。

  如果说陈独秀是在心理上说明了新青年与旧青年的区别。那么,毛泽东在1917年,《新青年》第三卷第二号发表了《体育之研究》一文,则是在生理上说明了新青年与旧青年的不同。

  虽然毛泽东这篇文章距离今天已经整整100年,但今天读来依然令人深思,并且能够击中当前中国教育的时弊。当时毛泽东24岁。他首先对体育的涵义作了科学的解释:“体育者,人类自养其身之道,使身体平均发达,而有规则次序之可言者也”。接着着重论述了体育对人生的重要意义。他比喻说,身体是装载知识的车子,是让道德居住的房子。知识和道德诚然重要,但是没有身体,知识和道德都将无法存在,“无体是无德智也”。因此,“欲文明其精神,先自野蛮其体魄。苟野蛮其体魄矣,则文明之精神随之。夫知识之事,认识世间之事物而判断其理也。于此有须于体者焉。”他认为:小学教育阶段,应该专注重于身体发育,而知识的学习和道德修养次之。少年时期应当以养护为主,而以教授训练为辅。到中学以后,才应当三育并重。但是今天人们还是重智育,而忽视体育,加上课业负担过重,摧残了学生的身体。最后,他总结到:“体育于吾人实占第一之位置,体强壮而后学问道德之进修勇而收效远”。

   《新青年》对于一代中国青年的影响是无法估量的。比陈独秀小14岁的毛泽东,当时正在湖南省立第一师范学校读书。后来他在延安对美国记者斯诺这样谈到《新青年》:“当我在师范学校做学生的时候,我就开始读这一本杂志。我特别爱好胡适、陈独秀的文章。他们代替了梁启超和康有为,一时成了我的模范。”

  恽代英写给《新青年》的信也说:“我们素来的生活,是在混沌的里面,自从看了《新青年》就渐渐的醒悟过来,真是像在黑暗的地方见了曙光一样。”

  新青年的精神风貌,集中体现在中国共产党创始人之一的李大钊烈士的伟大人格之中。李大钊,字守常,河北乐亭人,生于1889年10月29日。1907年考入天津北洋法政专门学校,1913年毕业后东渡日本,入东京早稻田大学政治本科学习。战乱动荡的年代,艰辛备尝的生活,使李大钊从小养成了忧国忧民的情怀和沉稳坚强的性格。“铁肩担道义,妙手著文章”,就是他的人生志向。1916年李大钊回国后,到北京大学任图书馆主任兼经济学教授,积极投身于正在兴起的新文化运动,成为新文化运动的一员主将。十月革命一声炮响,给中国送来了马克思列宁主义。他阐述十月革命的意义,讴歌十月革命的胜利,旗帜鲜明地批判改良主义,积极领导和推动五四爱国运动的发展,成为中国共产主义的先驱、我国最早传播马克思主义的人。他以“今”的精神,献身于革命事业。他说:“无限的过去都以‘现在’为归宿,无限的未来都以‘现在’为渊源。过去、未来的中间全仗有现在以成其连续,以成其永远,以成其无始无终的大实在。这就是过去未来皆是现在的道理。这就是‘今’最可宝贵的道理”。他以牺牲的精神,抛弃教授的优雅生活,追寻充满危险的革命事业。他说:“人生的目的,在发展自己的生命,可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展,有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景,多在奇险的山川。绝壮的音乐,多是悲凉的韵调。高尚的生活,常在壮烈的牺牲中”。他是这么说的,更是这样做的。1927年4月6日,奉系军阀张作霖勾结帝国主义。在北京逮捕李大钊等80余人,他受尽酷刑折磨,任刽子手将竹签打进指甲缝直至被剥去双手指甲,仍坚贞不屈,于28日与其他19名志士一起英勇就义。临刑前,李大钊慷慨激昂:“不能因为反动派今天绞死了我,就绞死了伟大的共产主义,共产主义在中国必然得到光辉的胜利”。他高呼“共产党万岁!”英勇就义,时年38岁。

  时代呼唤新青年的诞生,而正是新青年的诞生,为中国共产党的建党准备了理论条件和干部条件。

  二、开天辟地大事变与中国共产党人

  1921年,中国诞生了共产党,这是开天辟地的大事变。从此以后,古老的中国走上了一条全新的道路。它深刻改变了近代以后中华民族发展的方向和进程,深刻改变了中国人民和中华民族的前途和命运,深刻改变了世界发展的趋势和格局。

  三个“深刻改变”,是与中国共产党人做出的三个“伟大历史贡献”、三个“伟大飞跃”联系在一起的。第一个贡献是28年浴血奋战,打败日本帝国主义,推翻国民党反动统治,完成新民主主义革命,建立了中华人民共和国,实现了中国从几千年封建专制政治向人民民主的伟大飞跃。第二个贡献是完成社会主义革命,确立社会主义基本制度,完成了中华民族有史以来最为广泛的社会变革,为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。第三个贡献是改革开放,开辟了中国特色的社会主义道路,形成了中国社会主义理论体系,确立了中国特色社会主义制度,实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的伟大飞跃。

  人类创造着历史,历史也塑造着人类。中国共产党人创造了伟大的历史,伟大的历史也塑造了中国共产党人。伟大的历史贡献中,必然有伟大的精神气质蕴涵其中。

  从公元1000至2000年间,中国有三个事件被世界公认具有巨大影响,并入选人类历史进程中的一百件重要事件。它们分别是1100年火药武器的发明,1211年成吉思汗的帝国和1934年的长征。数十年来,不断有不同国家、不同民族、不同年龄的人出现在中国工农红军曾经走过的这条漫长征途上。在人类物质与精神的文明高速发展的今天,世人何以要忍受疲惫、劳顿和生存条件的匮乏,行走在这条蜿蜒于崇山峻岭和急流险滩的路途上?

  1934年10月,第五次反围剿失败后,中央主力红军为摆脱国民党军队的包围追击,被迫实行转移,退出中央根据地,进行长征。长征是人类历史上的伟大奇迹,中央红军共进行了380余次战斗,攻占700多座县城,红军牺牲了营以上干部多达430余人,平均年龄不到30岁,共击溃国民党军数百个团,其间共经过14个省,翻越18座大山,跨过24条大河,走过荒草地,翻过雪山,行程约二万五千里,于1935年10月到达陕北,与陕北红军胜利会师。1936年10月,红二、四方面军到达甘肃会宁地区,同红一方面军会师。红军三大主力会师,标志着长征的胜利结束。

  有很多画面是永恒地定格在中华民族的历史记忆之中的。

  毛泽东主席所写的长征一诗是对长征的最好概括;

  七律 长征

  (毛泽东1935年10月作)

  红军不怕远征难,万水千山只等闲。

  五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

  金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

  更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

  关于长征的诗,他还写过:

  十六字令三首

  (毛泽东1934年至1935年作)

  山,快马加鞭未下鞍。惊回首,离天三尺三。

  山,倒海翻江卷巨澜。奔腾急,万马战犹酣。

  山,刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间。

  忆秦娥·娄山关

  (毛泽东 1935年2月作)

  西风烈,长空雁叫霜晨月。

  霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。

  雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。

  从头越,苍山如海,残阳如血。

  清平乐·六盘山

  (毛泽东1935年10月作)

  天高云淡,望断南飞雁。

  不到长城非好汉,屈指行程二万。

  六盘山上高峰,红旗漫卷西风。

  今日长缨在手,何时缚住苍龙?

  在毛泽东的这些诗词中有些已经成为名言警句,成为中华汉语文化中的瑰宝。如:雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。再如:不到长城非好汉。

  布热津斯基,美国国际政治学者,他写过《大失败——二十世纪共产主义的兴亡》一书,直言共产主义的失败。但也正是他1981年秋天宣布,他要来中国进行一次沿着长征路线的跋涉。他来了,带着他全家走上了1934年中国工农红军走过的路。当这位西方政治家走到大渡河渡口的悬崖时,他被这条湍急的河流和两岸险峻的悬崖震惊了,他被3万多中国工农红军在十几万国民党军的追堵中度过这条大河的壮举震惊了。布热津斯基说:“对崭露头角的新中国而言,长征的意义绝不只是一部无可匹敌的英雄主义史诗,它的意义要深刻得多。它是国家统一精神的提示,它也是克服落后东西的必要因素。”

  一个没有精神的人,是心灵荒凉的人;一个没有精神的民族,是前程暗淡的民族。作为中国人,我们应该比世界上任何人都有理由读懂中国工农红军所进行的长征。读懂了长征,就会理解人类精神中的不屈与顽强是何等的伟大,就会知道生命为什么历经苦难与艰险依然能够有快乐何自信,就会知道当一个人把个体的命运和民族的命运联系起来时,天地将会多么广阔,生命将会何等光荣。

  长征精神就是不怕牺牲、前赴后继、勇往直前、坚韧不拔、众志成城、团结互助、百折不挠、克服困难、忠诚爱国。

  如果说,长征精神是中国共产党人革命时期的精神象征,那么,两弹一星精神则是中国社会主义建设时期的精神象征。

  “两弹一星”是对中国依靠自己的力量掌握的核技术和空间技术的统称,并没有明确具体指哪两颗弹和哪一颗星。邓小平说过:“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹,没有发射卫星,中国就不能叫有重要影响的大国,就没有现在这样的国际地位,这些东西反映一个民族的能力,也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。”

  邓稼先是中国核武器理论研究工作的奠基者之一。是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者,被称为“两弹元勋”。

  他于1947年通过了赴美研究生考试,于翌年秋进入美国印第安那州的普渡大学研究生院——由于他学习成绩突出,不足两年便读满学分,并通过博士论文答辩。仅用一年多的时间就获得了博士学位!此时他只有26岁,人称“娃娃博士”。邓稼先的成就,也纳入了美国政府的视线,他们打算用更好的科研条件、生活条件把他留在美国,他的老师也希望他留在美国,同校好友也挽留他,但邓稼先婉言谢绝了。1950年10月,他放弃了优越的工作条件和生活待遇,和二百多位专家学者一起回到国内。

  杨振宁曾回忆邓稼先说:“抗战开始以前的一年,1936年到1937年,稼先和我在北平崇德中学同学一年;后来抗战时期在西南联大我们又是同学;以后他在美国留学的两年期间我们曾住同屋。50年的友谊,亲如兄弟。”1949年后,他们两人,一个留在国外,获得了诺贝尔奖;另一位在国内大漠深处,研制原子弹。

  1979年,在一次航投试验时出现降落伞事故,原子弹坠地被摔裂。邓稼先深知危险,却一个人抢上前去把摔破的原子弹碎片拿到手里仔细检验。身为医学教授的妻子知道他“抱”了摔裂的原子弹,在邓稼先回北京时强拉他去检查。结果发现在他的小便中带有放射性物质,肝脏破损,骨髓里也侵入了放射物。随后,邓稼先仍坚持回核试验基地。在步履艰难之时,他坚持要自己去装雷管,并首次以院长的权威向周围的人下命令:“你们还年轻,你们不能去!”

  当杨振宁得知中国是完全自主地完成了两弹一星的研制时,他止不住热泪盈眶,我追想为什么会有那样大的感情震荡,是为了民族而自豪?还是为了稼先而感到骄傲?我始终想不清楚。他评价到:“邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。邓稼先是中国共产党的理想党员。我以为邓稼先如果是美国人,不可能成功地领导美国原子弹工程;奥本海默如果是中国人,也不可能成功地领导中国原子弹工程。”

  两弹一星精神就是“热爱祖国、无私奉献,自力更生、艰苦奋斗,大力协同、勇于登攀。”

  长征精神和两弹一星的精神,是中华民族优良传统文化和时代精神结合的产物,是中国共产党人能够在世界历史实现三次伟大飞跃的力量源泉。作为这一精神的传人,才能堪当中华民族的脊梁,迎接全球化时代的挑战。

  三、全球化时代的挑战与“中国特色社会主义事业接班人”的核心素养

  我们今天正处在一个全球化的时代。马克思、恩格斯所著的《共产党宣言》之所以是人类思想史上的经典,就在于这部著作早在近170年前,就预言了这一历史发展的进程。请看这段170年前对时代特征的描述,仿佛描述的就是今天的情形:

  “古老的民族工业被消灭了,并且每天都还在被消灭。它们被新的工业排挤掉了,新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题;这些工业所加工的,已经不是本地的原料,而是来自极其遥远的地区的原料;它们的产品不仅供本国消费,而且同时供世界各地消费。旧的、靠本国产品来满足的需要,被新的、要靠极其遥远的国家和地带的产品来满足的需要所代替了。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。

  资产阶级,由于一切生产工具的迅速改进,由于交通的极其便利,把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格,是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。”

  全球化是世界历史发展的必然趋势,如何应对这一时代的挑战?马克思、恩格斯在宣言中,给我们指出了一个前进的方向。 “代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”未来的社会是一个“联合体”,它以个体所有制为基础,实现个人自由与一切人的自由的统一,这就是共产主义,它的初级阶段就是社会主义。

  这样的历史前进方向与中国的基本国情结合,决定了中国社会的社会主义性质和改革开放的时代特征。

  作为新时代中的中国青年,我们需要具有的核心素养必然具有两个方面:

  第一个方面是社会主义核心价值观:富强、民主、文明、和谐, 自由、平等、公正、法治, 爱国、敬业、诚信、友善。

  其一是国家层面的要求。富强、民主、文明、和谐,是各级政府同时又是公民个人应当保持和恪守的价值判断,这就是,以经济建设为中心,以富民强国为执政理念,促进和发展社会主义民主,在继承和发扬我们传统文明的基础上不断走向新的现代文明,政府文明行政、文明执法、城市文明发展、文明进步,公民做文明人、行文明事,进而实现社会文明和谐。

  其二是社会层面的要求。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由,是人类社会的美好向往,也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等,其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权,人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义,它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提,是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式,依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益,是实现自由平等、公平正义的制度保证。

  其三是公民个体层面的要求,爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感,也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起,要求人们以振兴中华为己任,促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价,要求公民忠于职守,克己奉公,服务人民,服务社会,充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信,是人类社会千百年传承下来的道德传统,也是社会主义道德建设的重点内容,它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助,和睦友好,努力形成社会主义的新型人际关系。

  树立和践行社会主义核心价值观,才能做一个社会主义社会合格的公民,当好社会主义事业的接班人和社会主义的建设者。

  第二个方面是体现改革开放时代特征的核心素养。全球化时代,人的发展,也不会是一个国家或民族的孤立的发展过程。全球化时代,既是一个竞争的时代,又是一个合作的时代,在这样的时代中,一个国家和民族的青年具有怎样的核心素养,关乎着国家的前途和民族的命运。

  欧盟2005年发表的《终身学习核心素养:欧洲参考架构》正式提出终身学习的八大核心素养:母语沟通,外语沟通,数学能力及基本科技能力,数位能力,学会如何学习,人际、跨文化与社会能力及公民能力,创业家精神和文化表达。同时提出贯穿于八大核心素养之中的共同能力,如批判性思维、创造力等。

  2010年9月8日美国总统奥巴马在开学演讲中说:“中国和印度的学生比以前更加努力地学习。你们将来要和他们竞争,你们在学校的成功不仅仅决定了你们的未来,也决定了21世纪美国的未来。”美国前总统奥巴马在国情咨文中提出“赢得未来”构想,他指出:中国和印度等国已意识到,它们在作出一些变革后将能够与其它国家进行竞争。所以,他们开始对他们的孩子进行更早和更长时间的教育,更加重视数学和科学。其后,奥巴马在宾夕法尼亚州一所学校发表演讲时,呼吁在场的学生必须更加勤奋努力。他说,“这场决定未来的竞争绝不轻松”。

  联合国教科文组织2003年强调,核心素养的培育需要终身学习,终身学习也需要核心素养。终身学习的五大支柱即素养彼此关联,同时涉及生命全程与各种生活领域:学会求知(learring to know),包括学会如何学习,提升专注力、记忆力和思考力;学会做事(learring to do),包括职业技能、社会行为、团队合作和创新进取、冒险精神;学会共处(learning to live together),包括认识自己和他人的能力、同理心和实现共同目标的能力;学会发展(learning to be),包括促进自我实现、丰富人格特质、多样化表达能力和责任承诺;学会改变(learning to change),包括接受改变、适应改变、积极改变和引导改变。

  经济合作与发展组织2005年提出,知识社会要求三种关键能力:第一种关键能力是交互作用地运用社会、文化、技术资源的能力,包括运用语言、符号与文本互动的能力,如国际学生评估项目中的阅读素养、数学素养;运用知识、信息互动的能力,如国际学生评估项目中的科学素养;运用科技互动的能力。第二种关键能力是在异质社群中进行人际互动的能力,包括同他人建构和谐人际关系的能力、团队合作能力和管理与解决冲突的能力。第三种关键能力是自立自主地行动的能力,包括在广泛脉络情境中行动的能力;设计并执行人生计划、个人计划的能力;表达并维护权利、利益、责任、限制与需求的能力。

  2016年我国教育部提出中国学生发展核心素养,以科学性、时代性和民族性为基本原则,以培养“全面发展的人”为核心,分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面。

  这些核心素养框架的提出,反映了世界各国提升本民族的核心素养的强烈愿望。因此,世界各国的竞争,不仅表现横向的以经济为中心的综合国力的竞争,而且更表现为纵向的以青年的素养为中心的国家发展趋势的竞争。

  我们这一代青年,也像当年的新青年一样,承担着历史发展的重任。我们必须有勇气坚守社会主义核心价值观,有毅力涵养改革开放时代的核心素养,才能在全球化的时代做好社会主义事业的接班人,让先辈们开创的事业继承下来,发扬光大,实现中华民族的伟大复兴!(陈履伟 供稿)

  

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